<span itemprop="headline">どうにも熱い、焼酎ネーミング シリーズ１９</span>
ときには焼酎の銘柄に、あるいはラベルに教えられることもあります。簡単な説明書きが、いろいろ調べ出すきっかけになることもあります。今回は、アカデミックなネーミングの「那由多の刻」と「欧羅火」について。
既掲載は
（シリーズ１８◆えじゃのん おんぼらぁと◆次郎冠者）
（シリーズ１７◆はげあたま◆河童の誘い水）
（シリーズ１６◆おやっとさあ◆いつもの奴）
（シリーズ１５◆ハナタレ◆不二才（ぶにせ））
（シリーズ１４◆青木昆陽、利右衛門◆佐藤）
(シリーズ１３◆小松帯刀◆鉄幹）
（シリーズ１２◆さそり◆もぐら）
（シリーズ１１◆天魔の雫◆知心剣）
（シリーズ１０◆天孫降臨◆不阿羅王）
（シリーズ９◆晴耕雨読◆おやじの誇り）
(シリーズ８◆この地に天使が舞い降りた。 天使のささやき 恋あじ◆両思ひ）
（シリーズ７◆今も昔も焼酎は、西、岩倉 月の中◆二階堂 吉四六）
(シリーズ６◆虎の涙◆蔵人の戯れ）
（シリーズ５◆いも神◆元祖やきいも）
（シリーズ４◆魔女からの贈りもの 魔法のくちづけ◆うわさのいい夫婦）
（シリーズ３◆百年の孤独◆問わず語らず名も無き焼酎）
（シリーズ２◆銀座のすずめ◆とんぼの昼寝）
（シリーズ１◆六地蔵の夜仕事◆我伝直伝）
１０の６０乗、めまいする心地
もやは孫悟空の飛翔、仏教哲学の世界
◆那由多の刻（なゆた・とき）◆
（宮崎・雲海酒造、そば）
雅な語感ですな…ナユタ。初めて知りました。計数、計算の単位に漢字３文字の単位があることを。１ナユタ、２ナユタ、３ナユタ…。語感に感動し、日本語らしいのか、日本語離れしているのか、はてどっちだ？と考えもしました。
そして、那由多の正体はと言えば、ケタ数をいくつもいくつも、♪飛んで飛んで飛んで～、実に６０桁も飛んだのだ。あなた、大丈夫ですか？ １０の６０乗について来られますか？ めまいを感じたらおっしゃってください。かなりのロングケアが必要ですから。
国家予算の単位「兆」（１０の１２乗）でさえ、随分と小さく思えます。
一時、演算スピード世界一だった国産スーパーコンピューター「京」（けい）は兆の１万倍、即ち１０の１６乗です。このときでさえ、数字のスケールに軽いめまいを覚え、真っ赤な筐体の「京」の字の揮毫にばかり注目したものです。「勢いのあるいい京の字だな。揮毫の主は、書家は誰だろう？」と、脇道の想像ばかりしてましたな。
しかし、那由多を超えて、さらに上には上があるのです。４文字の単位「不可思議」と「無量大数」。不可思議は１０の６４乗（那由多の１万倍）、無量大数は実に、１０の６８乗（那由多の１億倍）です。
もはや数学的世界を突き抜けて、仏教哲学の世界に突入ですな。
１無量大数、２無量大数、３無量大数…。数字の行き着く果てが仏教哲学の世界なら、なにやら科学も、「孫悟空、所詮お釈迦様の掌の内」というのと似てますな。大きな単位があったものです。
そうしてみると、無量寿経という経典の深遠さも何とはなしにうなづけ、金沢市内によくぞ無量寺という地名があってくれた、と妙な感心もしますな。
いかがでしたか、「那由多の刻」のめまいするような酔い心地。人の世の「邯鄲の夢」なんて、ほんと一瞬のこと。小さい、小さい。
欧州文献に登場の米の蒸留酒とは
薩摩に流入していた琉球泡盛
◆欧羅火（オラーカ）◆
（鹿児島・薩摩酒造、米）
漢字のままに「おうらか」と読んではいけない。小さくてもきちんと、オラーカと、カナが振ってある。
ラベルに印刷されている説明によるとー。
１５４６（天文１５）年に薩摩を訪れたポルトガル人の貿易商人ジョルジェ・アルバレスが、本国にあてた『日本報告』という書物を残している。天文年間といえば本格的に戦国時代に突入していくころ。３年前の天文１２年には種子島に鉄砲が伝来し、３年後の同１８年には宣教師ザビエルが日本にやってくる。その書物の中に、この地には米の「ｏｒｒａｑｕａ」（オラーカ、アラビア語で蒸留酒）があると、記録されている。これが焼酎がヨーロッパの文献
に登場する最初とか。
それにしてもオラーカに、欧羅巴（ヨーロッパ）の頭２字に、蒸留の意味を込めたと思われる火の字をプラスして、【欧羅＋火】。アラビア語の発音をなぞりつつ、実に巧みなネーミングです。アカデミックな動機の焼酎に仕上がっている、というほかありません。
ＢＳ放送『世界まち歩き』のトルコ編で、ひげの年寄りたちが、小さなグラスを掲げ口々に、中の酒を「ラキ（蒸留酒）」だと言う。トルコでは、長年月を経てオラーカの母音が抜け、ラーカがラキに転訛したようです。トルコと日本に同源、同根の蒸留酒の来し方があったんですな。
もう一点、言及するなら、『日本報告』に記された米原料のオラーカとは、琉球産の泡盛ではないか、ということ。
甘藷（さつまいも）の普及は江戸時代、東の青木昆陽、西の前田利右衛門により、特に利右衛門は甘藷を琉球から薩摩に持ち込んだ人物。
言わずもがな泡盛はタイ米を原材料にした、海洋の貿易立国・琉球ならではの蒸留酒。詰まるところ、甘藷普及以前の戦国時代初めに、すでに米の蒸留酒が薩摩にあったとすれば、琉球から泡盛が流入していたとしか考えられない。これがのちの芋焼酎の先駆となった、と見なせるんですな。
「欧羅火」のネーミングからは、蒸留酒、焼酎、泡盛の、洋の東西を超えた歴史的通底、つながりが浮かび上がってくる。そう感じますな。
以下は全くの付記。
写真でご覧の、このボトルの栓は「機械栓」と言うそうです。金沢・大野の醤油メーカー、直源醤油(株)さんを訪ね、製造本部長の松森誠さんに尋ねてようやく判明した。なんでも、大阪のガラス容器メーカー大商硝子(株)で造られ、手作業だったコルク栓などに対して、機械栓と今でも呼ばれているという。てっきり、てこ利用だから「てこ栓」かな？と思っていたら大違いでした。
スクリューキャップや王冠などに比べると、確かに封緘性に若干劣るかもしれないが、キャップ紛失の恐れのない、リユース可能な優れてエコな栓ではある。もっと復活重用されていい。“絶滅危惧種”にしてはいけませんな。
ビンの色や形状と併せ、見かけるとコレクションしたくなる逸品ですな。
（ちなみに写真はマイコレクションから）
きょうは、これにて。次回シリーズ２０（終）で。
既掲載は
（シリーズ１８◆えじゃのん おんぼらぁと◆次郎冠者）
（シリーズ１７◆はげあたま◆河童の誘い水）
（シリーズ１６◆おやっとさあ◆いつもの奴）
（シリーズ１５◆ハナタレ◆不二才（ぶにせ））
（シリーズ１４◆青木昆陽、利右衛門◆佐藤）
(シリーズ１３◆小松帯刀◆鉄幹）
（シリーズ１２◆さそり◆もぐら）
（シリーズ１１◆天魔の雫◆知心剣）
（シリーズ１０◆天孫降臨◆不阿羅王）
（シリーズ９◆晴耕雨読◆おやじの誇り）
(シリーズ８◆この地に天使が舞い降りた。 天使のささやき 恋あじ◆両思ひ）
（シリーズ７◆今も昔も焼酎は、西、岩倉 月の中◆二階堂 吉四六）
(シリーズ６◆虎の涙◆蔵人の戯れ）
（シリーズ５◆いも神◆元祖やきいも）
（シリーズ４◆魔女からの贈りもの 魔法のくちづけ◆うわさのいい夫婦）
（シリーズ３◆百年の孤独◆問わず語らず名も無き焼酎）
（シリーズ２◆銀座のすずめ◆とんぼの昼寝）
（シリーズ１◆六地蔵の夜仕事◆我伝直伝）
１０の６０乗、めまいする心地
もやは孫悟空の飛翔、仏教哲学の世界
◆那由多の刻（なゆた・とき）◆
（宮崎・雲海酒造、そば）
雅な語感ですな…ナユタ。初めて知りました。計数、計算の単位に漢字３文字の単位があることを。１ナユタ、２ナユタ、３ナユタ…。語感に感動し、日本語らしいのか、日本語離れしているのか、はてどっちだ？と考えもしました。
そして、那由多の正体はと言えば、ケタ数をいくつもいくつも、♪飛んで飛んで飛んで～、実に６０桁も飛んだのだ。あなた、大丈夫ですか？ １０の６０乗について来られますか？ めまいを感じたらおっしゃってください。かなりのロングケアが必要ですから。
国家予算の単位「兆」（１０の１２乗）でさえ、随分と小さく思えます。
一時、演算スピード世界一だった国産スーパーコンピューター「京」（けい）は兆の１万倍、即ち１０の１６乗です。このときでさえ、数字のスケールに軽いめまいを覚え、真っ赤な筐体の「京」の字の揮毫にばかり注目したものです。「勢いのあるいい京の字だな。揮毫の主は、書家は誰だろう？」と、脇道の想像ばかりしてましたな。
しかし、那由多を超えて、さらに上には上があるのです。４文字の単位「不可思議」と「無量大数」。不可思議は１０の６４乗（那由多の１万倍）、無量大数は実に、１０の６８乗（那由多の１億倍）です。
もはや数学的世界を突き抜けて、仏教哲学の世界に突入ですな。
１無量大数、２無量大数、３無量大数…。数字の行き着く果てが仏教哲学の世界なら、なにやら科学も、「孫悟空、所詮お釈迦様の掌の内」というのと似てますな。大きな単位があったものです。
そうしてみると、無量寿経という経典の深遠さも何とはなしにうなづけ、金沢市内によくぞ無量寺という地名があってくれた、と妙な感心もしますな。
いかがでしたか、「那由多の刻」のめまいするような酔い心地。人の世の「邯鄲の夢」なんて、ほんと一瞬のこと。小さい、小さい。
欧州文献に登場の米の蒸留酒とは
薩摩に流入していた琉球泡盛
◆欧羅火（オラーカ）◆
（鹿児島・薩摩酒造、米）
漢字のままに「おうらか」と読んではいけない。小さくてもきちんと、オラーカと、カナが振ってある。
ラベルに印刷されている説明によるとー。
１５４６（天文１５）年に薩摩を訪れたポルトガル人の貿易商人ジョルジェ・アルバレスが、本国にあてた『日本報告』という書物を残している。天文年間といえば本格的に戦国時代に突入していくころ。３年前の天文１２年には種子島に鉄砲が伝来し、３年後の同１８年には宣教師ザビエルが日本にやってくる。その書物の中に、この地には米の「ｏｒｒａｑｕａ」（オラーカ、アラビア語で蒸留酒）があると、記録されている。これが焼酎がヨーロッパの文献
に登場する最初とか。
それにしてもオラーカに、欧羅巴（ヨーロッパ）の頭２字に、蒸留の意味を込めたと思われる火の字をプラスして、【欧羅＋火】。アラビア語の発音をなぞりつつ、実に巧みなネーミングです。アカデミックな動機の焼酎に仕上がっている、というほかありません。
ＢＳ放送『世界まち歩き』のトルコ編で、ひげの年寄りたちが、小さなグラスを掲げ口々に、中の酒を「ラキ（蒸留酒）」だと言う。トルコでは、長年月を経てオラーカの母音が抜け、ラーカがラキに転訛したようです。トルコと日本に同源、同根の蒸留酒の来し方があったんですな。
もう一点、言及するなら、『日本報告』に記された米原料のオラーカとは、琉球産の泡盛ではないか、ということ。
甘藷（さつまいも）の普及は江戸時代、東の青木昆陽、西の前田利右衛門により、特に利右衛門は甘藷を琉球から薩摩に持ち込んだ人物。
言わずもがな泡盛はタイ米を原材料にした、海洋の貿易立国・琉球ならではの蒸留酒。詰まるところ、甘藷普及以前の戦国時代初めに、すでに米の蒸留酒が薩摩にあったとすれば、琉球から泡盛が流入していたとしか考えられない。これがのちの芋焼酎の先駆となった、と見なせるんですな。
「欧羅火」のネーミングからは、蒸留酒、焼酎、泡盛の、洋の東西を超えた歴史的通底、つながりが浮かび上がってくる。そう感じますな。
以下は全くの付記。
写真でご覧の、このボトルの栓は「機械栓」と言うそうです。金沢・大野の醤油メーカー、直源醤油(株)さんを訪ね、製造本部長の松森誠さんに尋ねてようやく判明した。なんでも、大阪のガラス容器メーカー大商硝子(株)で造られ、手作業だったコルク栓などに対して、機械栓と今でも呼ばれているという。てっきり、てこ利用だから「てこ栓」かな？と思っていたら大違いでした。
スクリューキャップや王冠などに比べると、確かに封緘性に若干劣るかもしれないが、キャップ紛失の恐れのない、リユース可能な優れてエコな栓ではある。もっと復活重用されていい。“絶滅危惧種”にしてはいけませんな。
ビンの色や形状と併せ、見かけるとコレクションしたくなる逸品ですな。
（ちなみに写真はマイコレクションから）
きょうは、これにて。次回シリーズ２０（終）で。
