<span itemprop="headline">どうにも熱い、焼酎ネーミング シリーズ１０</span>
シリーズの第１０弾に到達しました。焼酎の〝ラベル連想の旅〟を続けていると、蔵元さんの思いもかけぬネーミングにつられて、時間軸を遠く、古代へワープすることもあります。取っつきにくいけど面白い、世に歴史好きの多いゆえん？ 今回は、威儀を正しつつ「天孫降臨」と「不阿羅王」について。
既掲載は
（シリーズ９◆晴耕雨読◆おやじの誇り）
(シリーズ８◆この地に天使が舞い降りた。 天使のささやき 恋あじ◆両思ひ）
（シリーズ７◆今も昔も焼酎は、西、岩倉 月の中◆二階堂 吉四六）
(シリーズ６◆虎の涙◆蔵人の戯れ）
（シリーズ５◆いも神◆元祖やきいも）
（シリーズ４◆魔女からの贈りもの 魔法のくちづけ◆うわさのいい夫婦）
（シリーズ３◆百年の孤独◆問わず語らず名も無き焼酎）
（シリーズ２◆銀座のすずめ◆とんぼの昼寝）
（シリーズ１◆六地蔵の夜仕事◆我伝直伝）
畏れ多くも…神話の里の命名
既視感ある「未知との遭遇」シーン
◆天孫降臨◆
（宮崎・神楽酒造、芋）
畏れ多くも…、商品陳列の棚に、高千穂神話の世界を見つけました。ラベルに墨黒々と「天孫降臨」。蔵元は「神楽酒造」でした。こういうのを多分、ベストマッチ
というのでしょうな。地元だから許容されるネーミングでしょうな。
ラベルからはこんなイメージがーー
高天原から雲の舟がゆっくりと降りてくる。立ち姿の天孫ニニギノミコトとその一行を乗せて、静かに静かに地上界に近づいてくる。天孫の〝未知との遭遇〟ですな。
どこかで見たような、いわく既視感のあるシーン。思い当たるふしが、ないでもない…。
伊勢神宮の式年遷宮と、出雲大社の本殿遷座祭が重なった昨年（二〇一三年）、出版界にちょっとした神話特需の風が吹きました。伊勢、出雲そして高千穂の、神話の里特集が相次ぎ、全国各地の古社がパワースポットとして紹介もされました。
そう、書店巡りを一向に厭わない輩の頭の中にも、いつの間にか天孫降臨があったようなのです。既視感とはこれだった―。
降臨の主語は、あくまで信仰の対象である神仏。さすがにはばかられたか、「降」の一字を「下」に変えて広まった言葉が役人の天下りとか。近年の芸能界では、〝多人数女子歌手ユニット〝で総選挙、降臨があるようですな。
初めて芸能ニュースで耳にしたとき、さすがに目が何度も白黒しました。そこに敬意も品格も感じられないのは、だれにもすぐにそれと分かる人気宣揚策だからでしょう。神話の世界の言葉をそのまま芸能界に持ってくるときに、ためらいはなかったのでしょうか。多人数ユニットの仕掛け人が、名曲「川の流れのように」の作詞者であるだけに、残念至極ですな。
宮崎市内のとある縄のれん（居酒屋）で、カウンター席に座ったとたん、「敏感、鈍感どっち？」と問われたことがある。訳分からぬまま「敏感！」と反応しました。飲みながら店主に尋ねると、「まぁ普通にいえば熱燗、ぬる燗たい」。ーーう～～む、そういうことか。「こちら敏燗さん、そちらは鈍燗さんで」。熱いだの温いだの物理的表現でない分、人的親近感を覚えますな。
敏燗にしてもらった焼酎は、天孫降臨の舞台、高千穂峰のある霧島連山のその名も「霧島」（霧島酒造、芋）。カウンターで居ずまい正しく呑みました。用語に限らず、敏感！ でありたいですな。
ファラオ？ 何で古代エジプト？
時空を超え、SHO-CHU海外へ
◆不阿羅王◆
（宮崎・王手門酒造、芋）
当て字には当て字の妙がありますな。漢和辞典、類語辞典、語源辞典などひっくり返していれば、ターゲットとする対象にふさわしい表意文字が浮かんできて、いくつかを組み合わせれば、イメージが整って
くるから不思議です。無機質な、カタカナ外来語が今回、蔵元さんの当て字によって俄然、精彩を放ってきました。
ふ・あ・ら・おう 聞いたことないな。不動明王に愛染明王、阿修羅王、孔雀王に蓮華王。明王シリーズや十三大王にもそんな名前ないぞ。
〝新作〟の王？？と思いながら、もう一度ラベルをみると、はっきりファラオと添え書きがある。
えっ、古代エジプトの、ピラミッドの時代の、国王のことファラオ？ 何でファラオが焼酎のラベルの中に居るの？ 何で棚に並んでいるの？ 面食らうとは、こういう場合を言うのでしょうな。
九州から一気にアフリカ大陸へ、さらに時間軸を、古代エジプトへとワープ。日本の蒸留酒は、国内市場から国際市場へ、さらにグローバルな市場に向けて雄飛した？！のです。「焼酎」から「ＳＨＯーＣＨＵ」へ。地球儀回転の挑戦が始まろうとしています。（ちょっと、大げさ過ぎか）。
それにしても、うまい当て字ですな。
《不阿》ーー曲学阿世は、真理を曲げてまで世におもねること。公害裁判では時々、御用学者として現れ、その後、誤用学者になったりします（ちょっと表現キツイですが）。
《羅》ーーー網羅、森羅万象を連想すれば良い。羅は薄地の網をいい、すべてを意味することも。世の善し悪しをくまなく掬い上げるー。
総合すると、《不阿羅王》とは、世の特定の一部におもねることなく、世事の万端、すべてを掬い上げ、そうした上で治世の判断を下す為政者、ということになりますな。国や地域の為政の立場にある人、以て瞑すべしとしてはいかがでしょう、当て字のネーミングに完敗を、いや乾杯を。
きょうは、これにて。次回シリーズ１１で。
既掲載は
（シリーズ９◆晴耕雨読◆おやじの誇り）
(シリーズ８◆この地に天使が舞い降りた。 天使のささやき 恋あじ◆両思ひ）
（シリーズ７◆今も昔も焼酎は、西、岩倉 月の中◆二階堂 吉四六）
(シリーズ６◆虎の涙◆蔵人の戯れ）
（シリーズ５◆いも神◆元祖やきいも）
（シリーズ４◆魔女からの贈りもの 魔法のくちづけ◆うわさのいい夫婦）
（シリーズ３◆百年の孤独◆問わず語らず名も無き焼酎）
（シリーズ２◆銀座のすずめ◆とんぼの昼寝）
（シリーズ１◆六地蔵の夜仕事◆我伝直伝）
畏れ多くも…神話の里の命名
既視感ある「未知との遭遇」シーン
◆天孫降臨◆
（宮崎・神楽酒造、芋）
畏れ多くも…、商品陳列の棚に、高千穂神話の世界を見つけました。ラベルに墨黒々と「天孫降臨」。蔵元は「神楽酒造」でした。こういうのを多分、ベストマッチ
というのでしょうな。地元だから許容されるネーミングでしょうな。
ラベルからはこんなイメージがーー
高天原から雲の舟がゆっくりと降りてくる。立ち姿の天孫ニニギノミコトとその一行を乗せて、静かに静かに地上界に近づいてくる。天孫の〝未知との遭遇〟ですな。
どこかで見たような、いわく既視感のあるシーン。思い当たるふしが、ないでもない…。
伊勢神宮の式年遷宮と、出雲大社の本殿遷座祭が重なった昨年（二〇一三年）、出版界にちょっとした神話特需の風が吹きました。伊勢、出雲そして高千穂の、神話の里特集が相次ぎ、全国各地の古社がパワースポットとして紹介もされました。
そう、書店巡りを一向に厭わない輩の頭の中にも、いつの間にか天孫降臨があったようなのです。既視感とはこれだった―。
降臨の主語は、あくまで信仰の対象である神仏。さすがにはばかられたか、「降」の一字を「下」に変えて広まった言葉が役人の天下りとか。近年の芸能界では、〝多人数女子歌手ユニット〝で総選挙、降臨があるようですな。
初めて芸能ニュースで耳にしたとき、さすがに目が何度も白黒しました。そこに敬意も品格も感じられないのは、だれにもすぐにそれと分かる人気宣揚策だからでしょう。神話の世界の言葉をそのまま芸能界に持ってくるときに、ためらいはなかったのでしょうか。多人数ユニットの仕掛け人が、名曲「川の流れのように」の作詞者であるだけに、残念至極ですな。
宮崎市内のとある縄のれん（居酒屋）で、カウンター席に座ったとたん、「敏感、鈍感どっち？」と問われたことがある。訳分からぬまま「敏感！」と反応しました。飲みながら店主に尋ねると、「まぁ普通にいえば熱燗、ぬる燗たい」。ーーう～～む、そういうことか。「こちら敏燗さん、そちらは鈍燗さんで」。熱いだの温いだの物理的表現でない分、人的親近感を覚えますな。
敏燗にしてもらった焼酎は、天孫降臨の舞台、高千穂峰のある霧島連山のその名も「霧島」（霧島酒造、芋）。カウンターで居ずまい正しく呑みました。用語に限らず、敏感！ でありたいですな。
ファラオ？ 何で古代エジプト？
時空を超え、SHO-CHU海外へ
◆不阿羅王◆
（宮崎・王手門酒造、芋）
当て字には当て字の妙がありますな。漢和辞典、類語辞典、語源辞典などひっくり返していれば、ターゲットとする対象にふさわしい表意文字が浮かんできて、いくつかを組み合わせれば、イメージが整って
くるから不思議です。無機質な、カタカナ外来語が今回、蔵元さんの当て字によって俄然、精彩を放ってきました。
ふ・あ・ら・おう 聞いたことないな。不動明王に愛染明王、阿修羅王、孔雀王に蓮華王。明王シリーズや十三大王にもそんな名前ないぞ。
〝新作〟の王？？と思いながら、もう一度ラベルをみると、はっきりファラオと添え書きがある。
えっ、古代エジプトの、ピラミッドの時代の、国王のことファラオ？ 何でファラオが焼酎のラベルの中に居るの？ 何で棚に並んでいるの？ 面食らうとは、こういう場合を言うのでしょうな。
九州から一気にアフリカ大陸へ、さらに時間軸を、古代エジプトへとワープ。日本の蒸留酒は、国内市場から国際市場へ、さらにグローバルな市場に向けて雄飛した？！のです。「焼酎」から「ＳＨＯーＣＨＵ」へ。地球儀回転の挑戦が始まろうとしています。（ちょっと、大げさ過ぎか）。
それにしても、うまい当て字ですな。
《不阿》ーー曲学阿世は、真理を曲げてまで世におもねること。公害裁判では時々、御用学者として現れ、その後、誤用学者になったりします（ちょっと表現キツイですが）。
《羅》ーーー網羅、森羅万象を連想すれば良い。羅は薄地の網をいい、すべてを意味することも。世の善し悪しをくまなく掬い上げるー。
総合すると、《不阿羅王》とは、世の特定の一部におもねることなく、世事の万端、すべてを掬い上げ、そうした上で治世の判断を下す為政者、ということになりますな。国や地域の為政の立場にある人、以て瞑すべしとしてはいかがでしょう、当て字のネーミングに完敗を、いや乾杯を。
きょうは、これにて。次回シリーズ１１で。
